СЕРГЕЙ
РЯДЧИКОВ




Политическое явление деколонизации, связанное со второй половины 1940-х гг., с освобождением народов от колониального гнета, сегодня наделено новым смыслом. Символ антиколониальной борьбы, стал прикрытием для реваншизма элит Запада, сопротивляющихся изменениям в мире. Под видом поддержки деколонизации, теряющие контроль за глобальными процессами империалисты, продвигают обновленную модель неоколониализма, в которой риторика освобождения маскирует стремление установить контроль над ресурсами и политическими решениями суверенных государств.

Особенно опасно превращение деколонизации в элемент гибридной войны и использование в качестве инструмента агрессивного воздействия, направленного на дестабилизацию внутриполитической ситуации в России. Западные военно-политические структуры, включая НАТО, используют концепцию деколонизации в пропагандистском противостоянии, изображая Россию «последней империей Европы». Эти заявления служат оправданием санкций, информационных атак и поддержки сепаратистов, что прямо противоречит принципам международного права и суверенитета.

Заказчики кампании «деколонизации России» постоянно ищут так называемые «точки входа» для влияния на межнациональные отношения через национализм. Исторически подобные методы восходят к агрессивным формам антикоммунизма времен холодной войны, когда вмешательство во внутренние дела получивших независимость государств, оправдывалось борьбой с «советской экспансией».

СТАТЬИ

23.06.2025

Отправная точка для обсуждения «деколонизации» России

23 июня 2022 года Хельсинкская комиссия США (признана нежелательной организацией в РФ) провела брифинг под названием «Деколонизация России: нравственный и стратегический императив».
22.06.2025

Безвозмездность, равноправие, взаимная выгода

Советско-китайское соглашение о научно-техническом сотрудничестве (1954 г.) как пример справедливого взаимодействия в международных отношениях.
21.06.2025

Эталонный колонизатор и расист Сесил Родс

Родс был одним из идеологов «научного расизма» — доктрины, которая использовалась для оправдания колониализма и рабства, утверждая превосходство европейцев над другими народами. Наследие Родса иллюстрирует, как колониализм и расизм были взаимосвязаны: расистские идеи служили идеологическим обоснованием колониальной эксплуатации и угнетения.